Pasos modernos hacia la felicidad

18 noviembre, 2013 | adm | MOTIVACIONAL

Pasos modernos hacia la felicidad

El Ser Calificado

Mi colega Robyn Brentano en el Instituto Garrison recientemente compartió una parábola budista conmigo, que está contada en el libro Ocho pasos hacia la felicidad por el reconocido maestro, Gueshe Kelsang Gyatso:

“En el Tíbet había una vez un famoso practicante de Dharma llamado Gueshe Ben Gungyel, quien no recita oraciones ni medita en la postura tradicional. Su único ejercicio era observar su mente con mucha atención y contar los delirios tan pronto como surjan.

Cuando se dio cuenta de su mente cada vez estaba incluso un poco agitada, fue especialmente vigilante y se negó a seguir los pensamientos negativos. Por ejemplo, si se sentía que la estimación propia, estaba a punto de producirse, se recordaba inmediatamente sus desventajas, y luego detendría esta mente que se manifieste mediante la aplicación de su oponente, la práctica del amor. Cada vez que su mente estaba en una zona apacible y positiva que le permitirá relajarse y disfrutar de sí mismo a sus estados virtuosos de la mente.

Para medir su progreso se ponía una piedra negra delante de él cada vez que un pensamiento negativo se levantaba, y una piedra blanca cada vez que surgía un pensamiento positivo, y al final del día iba a contar los guijarros. Si había más piedras negras se reprendía a sí mismo y trataba aún más duro el día siguiente, si no había más piedras blancas que le alaban y alentaban a sí mismo.

Al principio, los guijarros negros eran mucho más numerosos que los blancos, pero con los años su mente mejoró hasta que llegó el momento en que pasaban días enteros sin piedras negras. Antes de convertirse en un profesional de Dharma, Gueshe Ben Gungyel tenía una reputación de ser salvaje y rebelde, pero al ver su cabeza de cerca todo el tiempo, y a juzgar con honestidad en el espejo del Dharma, se convirtió gradualmente en un muy puro y santo y ser. ¿Por qué no podemos hacer lo mismo?

He estado pensando mucho en esta historia, últimamente, ya que he estado llevando a cabo un viaje de aprendizaje con una aplicación para el iPhone llamada Expereal.

El programa es una especie de actualización del siglo 21 en los guijarros de Gungyel, destinados a promover la auto-reflexión. Una vez instalado, a intervalos regulares durante todo el día, Expereal le hace una pregunta simple:

«¿Cómo te sientes en este momento?»

En respuesta, se activa una línea en pantalla, proporcionando una escala subjetiva de 1 a 10. A medida que mueve el dedo, una mancha de tinta correspondiente crece en tamaño y color en la pantalla, desde un punto azul tenue a un estallido de salpicaduras carmesí. (El significado exacto de estas calificaciones cenestésicas se deja para que usted decida.)

Sus respuestas se pueden anotar más con notas y fotos que detallan dónde estabas cuando se hizo, y con quién. Expereal también le permite trazar sus evaluaciones en el tiempo, y (¡por supuesto!) Comparas con los amigos y compañeros de los usuarios:

La aplicación debe mucho a sus antepasados conceptuales, como personales «informes anuales» del diseñador Nicholas Felton, en el que detalla diversos aspectos de sus experiencias e interacciones con las personas en el transcurso de un año, así como a varios otros Selfefforts cuantificados.

Pero hay algo cualitativamente diferente aquí, y se inicia con la naturaleza de la pregunta misma. ¿Con qué frecuencia es lo que realmente, realmente atendemos a nuestros propios sentimientos? (Un tipo, Un amigo de Nueva York dijo en broma: «Yo no puedo hacer eso y seguir viviendo aquí».)

¿Cuántas veces nos preguntamos seriamente y a otros cómo se sienten, o nos preguntamos a cambio? ¿Una vez al día? ¿Una vez a la semana? ¿Y qué bien qué recordamos cómo nos sentíamos el martes pasado? ¿El mes pasado? ¿El año pasado? Al igual que las manchas de tinta sobre las copas de vino después de un partido, estos incontables estados subjetivos de alguna manera han dejado su huella en nosotros, pero ¿quién puede recordar el sabor?

Por desgracia, está dando la oportunidad de responder a la pregunta no significa necesariamente que uno va a hacer un buen trabajo en contestarla, sobre todo al principio. El primer centenar de veces Expereal me preguntó cómo me sentía, mis evaluaciones fueron las clases de las más superficiales es posible responder con si un extraño le preguntó en la calle: «Estoy bien.», «Todo bien». » Frustrado por una línea de supermercados «Revisión de mis respuestas después de las primeras semanas, me di cuenta: Me había cortésmente estado mintiendo a mi smartphone. Hay un momento de humildad.

Así que volví a enviar y responder a la pregunta. ¿Cómo me siento ahora?

Las respuestas «reales» eran más difíciles de encontrar, y a menudo más sorprendentes cuando llegaron. Gran parte del tiempo, no sabía realmente lo que estaba sintiendo – que era difícil de precisar lo que se sintió en gran parte como una mezcolanza efímera. Expereal rara vez me encontraba viviendo en el momento presente – por lo general, mi mente estaba ocupada con un coro de preocupaciones o distracciones distantes.

En el medio de una conversación, Expereal hizo darme cuenta de que no estaba escuchando nada a mi pareja, o para mí mismo, para nada – Sólo estaba esperando, aburrido e impaciente, mi turno para hablar. Ouch.

Empujando a las observaciones incómodas significaba tomar un breve descanso, y asistir con más cuidado y más integral. Y con la práctica fui mejorando. Comencé a observar que todo lo que estaba sintiendo, me sentía rara vez sólo en mi mente, estaba en mi cuerpo, también. – No sólo mis manos, pero mi postura, la manera en que yo sostuve mi marco.

Me acordé de una maravillosa charla PopTech por el diseñador irlandés Orlaugh O’Brien, por su proyecto «Emocionalmente} Vague», en la que recoge y sobrepuesto cientos de las personas auto-reporte de dibujo de donde se sentían diferentes emociones en sus cuerpos:

El panorama general que surge en el proyecto es sorprendente. Las personas reportaron que la ira se ‘siente’ en la cabeza y las manos, mientras que el amor, por el contrario, se sentía por todas partes. «La ira es una fuerza, el amor es el campo», dijo O’Brien. Desde luego, encontré la misma.

Más sutil aún, comencé a ver la cantidad de mi conocimiento era actuado, indisolublemente ligado a los bucles de percepción y acción, íntimamente conectado a los sistemas que rigen toda vida moderna, incluyendo los que había inventado y llevado por mis propios propósitos.

El taxi, la estación de tren, el parpadeo de una luz de neón, las obligaciones para con la familia y profesión y un sinnúmero de otros sistemas, objetos e ideas de todo el ciclo a través de mí continuamente, dejando su mancha, dando forma a mi cognición y sentido de sí mismo, de manera que tenía raramente atendido en el momento.

Respondiendo a la pregunta «¿Cómo te sientes en este momento?» Una y otra vez ha tenido otros efectos también.

Se recomienda por lo menos un poco más de generosidad en mí, me hizo ligeramente más propenso a pedir a los demás cómo se sienten, y listo para asistir con más atención a las respuestas. Asistir conciencia construye, y la conciencia a su vez es el pretexto para la empatía, la generosidad y ecuanimidad.

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