La misteriosa y aislada tribi Mashco-Piro se aventura a salir de los bosques amenazados en Perú.
Vestidos con taparrabos y hablando un idioma desconocido, los Mashco-Piro, uno de los últimos pueblos aislados en la tierra, se aventuran cada vez más fuera de sus bosques en Perú.
Debido a atentados a la selva amazónica por parte cortadores de madera ilegales obligarían a los Mashco-Piro -una tribu de cazadores-recolectores- a tener contactos con el mundo exterior.
A menudo, las reuniones parecen bastante amables: Los residentes de la zona de los alrededores dan comida a los Mashco-Piro, y los turistas les dan ropa.
Pero los encuentros también pueden volverse violentos.
En diciembre, las autoridades peruanas evacuaron dos pequeñas aldeas después de que unos 200 Mashco-Piro los atacaran con arcos y flechas, matando ganado y mascotas de los residentes y llevándose alimentos, ollas, sartenes, machetes y cuerda.
En 2010, los Mashco-Piro fueron acusados de herir a un adolescente con una lanza, y en 2012 de matar a un guía local con una flecha con punta de bambú.
El Ministerio de Cultura de Perú ha expresado la preocupación de que los encuentros también pudieran ser mortales para los Mashco-Piro.
Incluso el regalo aparentemente benigno de la ropa tiene el potencial de diezmar a personas cuyos sistemas inmunológicos no han estado expuestos a las enfermedades del mundo más allá de sus bosques.
«Ellos pueden ser muy vulnerables a los gérmenes transportados por los demás», dijo Lorena Prieto, jefe de unidad de los pueblos indígenas aislados del Ministerio de Cultura del Perú.
La tribu es conocida también como Cujareno y tiene unas 800 personas viviendo en la reserva de Madre de Dios a lo largo de la frontera con Brasil en el sur de Perú.
La tala ilegal y la minería de oro han destruido unas 55.000 hectáreas de bosque en la región, que tiene la mayor producción de oro extraído ilegalmente en Perú – el mayor productor de oro en América Latina y el quinto en el mundo.
La región de Madre de Dios es hogar de alrededor de 4.000 personas indígenas, incluidas los otros dos grupos aislados: unos 150 Machiguengas y unos 300 nahuas, de acuerdo con el Ministerio de Cultura.
Los Mashco-Piro a veces actúan agresivamente hacia otros grupos indígenas cuando se dan cuenta que no hablan su idioma o ver animales que no están familiarizados como los perros.
– La barrera del idioma –
Después del ataque de diciembre a los pueblos de Monte Salvado y Puerto Nuevo, una federación de los pueblos indígenas para la reserva de Madre de Dios (FENAMAD) dijo que la invasión Mashco-Piro fue «un acto de desesperación», causado por los madereros ilegales y por los narcotraficantes que invaden su tierra.
FENAMAD también condenó las visitas turísticas a la reserva.
Prieto manifestó que el gobierno de Perú quiere saber por qué los Mashco-Piro se están aventurándose cada vez más en el mundo exterior después de evitar activamente el contacto durante siglos.
«Es posible que están dejando su territorio debido a los madereros ilegales y sus ataques, o porque las nuevas comunidades indígenas no aisladas están asentadas alrededor de la reserva», dijo a la AFP.
El gobierno quiere saber «por qué se van de la reserva, y si no están enfermos o heridos a quien tenemos que ayudar», dijo.
El problema es la comprensión de los Mashco-Piro. Su idioma es desconocido para el mundo exterior.
El gobierno está buscando un intérprete entre la tribu Yine, que puede entender un poco de la lengua los Mashco-Piros’.
Ellos también están buscando en Brasil, hogar de otros grupos Mashco-Piro, con la esperanza de que alguno de ellos no haya asimilado otro idioma.
Pero Prieto insistió en que el Gobierno no va a obligar ningún encuentro con los Mashco-Piro.
«Los pueblos indígenas aislados tienen derechos protegidos por las Naciones Unidas, incluido el derecho a decidir para vivir en aislamiento, que el Estado debe respetar y proteger», dijo.
Vea el video, publicado por Survival International, a continuación:
https://www.youtube.com/watch?v=sLErPqqCC54
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